アリストテレスは、『「倫理的徳」（習性的徳）を身につける際に重要だとされるのが、「このように、プラトンにおいては「想起」さえすればよいとされた徳であったが、アリストテレスにおいては、それだけにとどまらず、継続的に実践することが重視されたのである。（※１）「 アリストテレスは偉大な古代ギリシャの哲学者です。彼の思想は哲学のみならず、政治学や自然学など、現代の学問や科学へ多大な影響を与えてきました。世界は今まで、多くの天才が時として偉大な発見をし、人類の知恵や生活を変えてきた事実を目撃してきてきま こんにちは、素人哲学者 ミルマノ（@_mirumano_）です この記事では、アリストテレス思想の要点をわかりやすくまとめています。 この記事さへ読めば、アリストテレスがどんな哲学者なのか？どんな思想を持っていたのか？などざっくり簡単に理解することができます。 この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。 どうもどうも( ´ ▽ ` )ﾉともぴこです。 今日取り上げたいのは【中庸】という考え方で、これは 「じゃあ、中庸の意味ってなんなの？」というと 辞書によれば ①過不足がなく調和がとれていること。また、そのさま。 と書いてあります。 うん、正に辞書の通りなのですが、もう少し詳しく解説していきます。 深く理解していくためには、まず どんな政治体制を否定してきたかというと？ これは一部の富裕層が行う政治のことです。 が、これは権力闘争や派閥闘争を引き起こす原因になりますし、政治自体が疎かになるケースが多いです。賄賂や足の引っ張り合いが起き易い政治体制ってことですね。 民主政治は現代先進国の多くが採用している政治体制で、誰でも政治に参加できるというメリットはあります。 つまり そしてそこから出てきた思想が つまり 平たく言えば「良いとこ取り」です笑 これが、 さらに【中庸】を掘り下げていくと（本当は、中庸は ちなみに、この【中庸】という思想は同時代の中国の思想家「 その定義をざっくり言えば 例えば、色んな感情 他に例えるなら こうやってあらゆる事のバランスを取っている状態（中庸な状態）こそが最善であり、その状態を選べる人が【徳のある人だ】と言っているんです。 正しい相手に、正しい程度で、正しい時に、正しい目的のために、正しい方法で怒ること、これはすべての人に備わった能力ではなく、簡単なことではない。 というのがありますが、これは【中庸の難しさ】を表したものです。 よく本屋にある「 人間は知らず知らずのうちに、どっちかに傾いていってしまう生き物なので。 よく、成果を出すことや目立つことを勘違いしているアンポンタンは、敢えてどちらかに寄り【クレイ 「自分は普通の人ですよー！」と自白してしまっているんです。だって傾いてるんですもん笑。しかも徳がない。 ただ、傾きも傾きまくれば天才・化け物になる可能性はありますが、、、、、バランスが崩れているので、長続きしないというデメリットがあります。 これが私のクレイ 本当に成長したく バランスを整える。中庸になる。 というのは避けて通れません。 奇をてらってバランスを崩すのは一見近道のように見えますが、実は本質からどんどん遠ざかっているんです。 この中庸という概念は、後の哲学者や思想家が手を替え品を替え何度も言い続けて、再定義しているものです。 もし今日の記事を読んでる人の中で、敢えて極端な方に寄り目立とうとしてた方は、この記事を戒めとして何度も読んでみて下さい。 最後に気をつけて欲しいのは、中庸＝常に5:5ではありません。 ・変化の激しいこれからの時代に重要になる３つの項目 ではではー( ´ ▽ ` )ﾉ貴重なエネルギーを使い読んで頂きありがとうございました。 中庸という考え方 どうもどうも( ´ ` )ﾉ ともぴこです。 今日取り上げたいのは【中庸】という考え方で、これはアリストテレスの思想で、現代でも非常に使い易いものです。 聞いたことがある人も多いと思います。 「じゃあ、中庸の意味ってなんなの？ その後、アリストテレスの説はギリシャからアラビアへと伝わり、 錬金術や医学に大きな影響 を与えます。 そしてこの説は、現在の「物質は小さな粒子 (原子) で構成されている」という “ 原子論 ”が裏付けられるまで、ヨーロッパを中心に長きにわたって信じられる ことになります。 Powered by 引用をストックしました引用するにはまずログインしてください引用をストックできませんでした。再度お試しください限定公開記事のため引用できません。 kyueisyougiku10kaidouzanさんは、はてなブログを使っています。あなたもはてなブログをはじめてみませんか？ アリストテレス（b.c.384〜322）は、プラトンの弟子である。 しかし、アリストテレスは、イデア論という理想主義的な哲学を唱えた師プラトンとは対照的に、現実の個物の内にこそ事物の本質＝「形相」（エイドス）が存在するという現実主義的な哲学を唱えた。 参考書では、中庸の具体例として不足←中庸→過度のようにあらわすと臆病←勇気→無謀鈍感←節制→放埒卑屈←自尊心→虚栄がありますが節制は逆じゃないですか？欲望の制御が不足すれば放埒になって過度になると鈍感になるのではないのですか？そ
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